В Петербурге пройдёт акция памяти Г. Барановского – архитектора Дацана Гунзэчойнэй

На субботу, 28 июня, в Северной столице запланирована целая программа в честь 165-летия архитектора Гавриила Васильевича Барановского (1860 — 1920 гг.). Гавриил Барановский родился в Одессе, но его творческая жизнь связана с городом на Неве. Он был новатором: искусно соединял эклектику и модерн и впервые в Петербурге ввёл практику галерей, ведущих из парадных подъездов в квартиры, которые находились за парадной линией. Новатор своего времени Барановский выступил автором уникального здания Дацана Гунзэчойнэй и Дома-общежития по Приморскому проспекту, д. 93А, некогда входившего в его монастырский комплекс, а также других знаковых архитектурных построек города, в частности, Петербургского магазина купцов Елисеевых (Невский пр-кт, д. 56), Русского географического общества (в пер. Гривцова, д. 10), Женской гимназии княгини А. А. Оболенской (Басков пер., д. 8) и других.

К слову, одно из ключевых творений архитектора Гавриила Барановского — Петербургский буддийский храм в августе 2025 года отпразднует своё 110-летие. Архитектурный проект нашего буддийского храма разработан студентом Института гражданских инженеров Березовским Н.М. и архитектором Барановским Г. В. по образцу тибетского соборного храма («Цогчен дуган»), который, однако, был подвергнут существенной европеизации в духе Северного модерна. Строительством руководили архитекторы Барановский и Р.А. Берзен (на заключительном этапе), а также специально созданный комитет, в состав которого входили известные российские востоковеды и знатоки буддизма: академики В. В. Радлов и С. Ф. Ольденбург, Ф. И. Щербатской, В. Л. Котвич, А. Д. Руднев, кн. Э. Э. Ухтомский, художники Н. К. Рерих и В. П. Шнейдер, а также автор утверждённого проекта Г. Барановский.

В результате совместной работы протоиерея Вячеслава Юльевича Харинова — настоятеля православного Храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (на Шпалерной ул., д. 35А), общественного деятеля, музыканта, президента мотоклуба OST MC — с Дид Хамбо-ламой по СЗФО и настоятелем буддийского Дацана Гунзэчойнэй Будой Бальжиевичем Бадмаевым и ламами храма, при поддержке представителей Администрации Приморского района, Правительства города и Ленинградской области был разработан проект уникального мотопробега, посвящённого памяти Гавриила Васильевича Барановского. Новый проект по сохранению исторического наследия архитектора Г. Барановского совместит в себе историю, архитектуру и память о зодчем.

Мы публикуем отрывки из интервью с уважаемыми организаторами уникального проекта. Полностью материал можно прочитать в свежем июньском выпуске нашей газеты «Традиционная Сангха России», 89-й номер которой в печатном виде уже размещён в холле Дацана и в свободном доступе, также электронная версия для прочтения и скачивания есть по этой ссылке на сайте.

Б.Б. Бадмаев, ширээтэ-лама Дацана Гунзэчойнэй:

Это уникальное ме­роприятие стало возможным для всех нас. Мы видим, что наследие выдающегося архитектора «работа­ет» на пользу межконфессионально­го диалога и сотрудничества спустя более 100 лет. Когда мы начинаем рассматривать этот момент более глубоко, пытаясь объяснить причины, то видим, как много факторов здесь переплетается. В буддизме мы связываем это с законом причинно-следственной связи. Почему именно Барановский, будучи православным человеком, создал один из наибо­лее красивых буддийских храмов в мире? Мы относим это на счёт кар­мических процессов.

Мероприятие, посвящённое памя­ти Г. В. Барановского, резонирует с тем, что сегодня актуально и к чему мы сегодня стремимся — сотрудниче­ству, взаимопониманию на почве об­щей культуры, общих ценностей. От­радно видеть, как разные конфессии объединяются в работе над такими проектами. Это принцип взаимосвя­зи в действии.

Здание Дацана Гунзэчойнэй абсолютно неотделимо от самой личности его создателя. С точки зрения буддизма пропорции при строительстве храма чрезвы­чайно важны. Если всё правиль­но построено, то сама архитектура здания приносит пользу людям. В архитектуре буддийского храма ча­сто заложена символика мандалы. Мандала, в широком смысле, явля­ется геометрической моделью Все­ленной и используется как средство для медитации и духовной практики в буддизме. Храм, в свою очередь, представляет собой микрокосм, от­ражающий структуру Вселенной, и его архитектура может быть тесно связана с принципами мандалы. По­этому правильно выстроенное зда­ние дацана, его архитектура и инте­рьер — всё работает на внутреннем уровне, как модель духовного пути и развития.

Протоиерей В.Ю. Харинов:

Мотодвижение — это ответствен­ная культура. Тот, кто относится безответственно к такому способу передвижения, может делать это очень недолго… Требуется дисци­плина, хороший уровень прогно­стики, интуитивное мышление, ты должен думать и за другого чело­века — участника движения. Для байкерского движения характерны повышенная сознательность, уча­стие в общественной жизни. А не­избежно повышенная доля риска дает особое острое переживание жизни: может быть, даже пробуж­дает религиозное сознание в какой-то мере. Оно может не принимать конфессиональные формы, но оно, безусловно, есть. А религиозное сознание, отвечающее за понятие священного, подталкивает людей к бережному отношению к истории, к имени, личности человека, к пей­зажу, земле, которая тебе дана, ко многим другим вещам. Поэтому я отношусь к этой культуре с уважением и искренней симпатией — и это не панегирик, а практический опыт сотрудничества и общения.

Я привлекаю байкерскую субкультуру для сохранения отече­ственной истории, занимаюсь про­блематикой исторической памяти, в том числе научными исследования­ми по этой теме.

Санкт-Петербург — уникаль­ный город в России, в мире. Здесь очень много храмов разных конфес­сий — роскошная мечеть, возвышен­ный дацан, синагога великолепная, православные храмы. Правильное осмысление исторического феноме­на взаимного уважения и духа меж­конфессионального сотрудничества в пространстве Петербурга дает воз­можность правильно себя ощущать в настоящем и иметь правильное будущее.

Мотоучастники встречаются на набережной Невы, на пустующей стоянке завода Силовые машины. Далее колонна «железных коней» доедет до Дацана Гунзэчойнэй, где будет проведена экскурсия по храму и, конечно же, знакомство воочию с архитектурными решениями, к которым имел непосредственное отношение Г. В. Барановский. В Петербургском Дацане во время блокады располагался секретный объект номер 46. Связисты отсюда благодаря 18-ти узлам связи предупреждали жителей о вражеских налётах. Об этом также будет рассказано подробнее. Институт связи имени Бонч-Бруевича проводил исследование в отношении этого радиовещательного центра, специалисты готовы поделиться новыми открытиями на памятной акции 28 июня. Инициаторы акции нашли потомков связистов, которые в годы войны и блокады работали в секретном радиовещательном центре, они тоже примут участие в торжественных мероприятиях. После экскурсии мотоколонна отправится на кладбище в посёлок Комарово в Курортном районе города, где похоронен архитектор Барановский. Там на его могиле отслужат панихиду.

Об открытии кенотафа на Комаровском кладбище главному архитектору нашего буддийского храма мы писали в преддверии 105-летнего юбилея Дацана, в 2020 году. Прочитать можно в этой новостной статье.

Фото: из архива Дацана Гунзэчойнэй, globus.aquaviva.ru, www.voportal.ru.