Ритуал подношения для здравия живого человека или для лучшего перерождения усопшего.
Проводится ламами индивидуально после получения такого прошения, в отдельное время, без присутствия прихожан.
О практике подношения зула — лампадок известно ещё со времён Будды. В сутрах Третьего поворота Колеса Учения сказано, что из всех возможных подношений самыми лучшими являются лампадки и цветы. Польза от подношения лампадок подобна чистому свету, который освящает живым существам, находящимся в сансаре, путь, очищает их от неведений и последствий от страданий. Также там описываются различные качества, которые приобретаются от подношения лампадок (от возжигания их): устраняя мрак невежества, возжигающий обретает чистое видение, восприятие, зарождает семена мудрости, в последствие обретается благое рождение, блаженство и в конце оно способствует достижению состояния Будды. Этот светоч — основа лампадки — словно человеческое тело, рождение человека. Масло, подобно всем страданиям (трёх видов), «окружает человека». Пока лампадка горит, она очищает все собственные страдания и избавляет от них, человек достигает состояния Будды. Эта часть практики подношений направлена на самого себя.
О практике 108 зула
Её основателем является Джово Атиша — Дипанкарашриджняна. У него есть такое сочинение «Светоч на пути к Пробуждению». Там упоминается именно это подношение, сконцентрированное на развитии бодхичитты. Подносится и живым, и усопшим существам. Стержень лампадки и окружающее его понимается так же, как описано выше — о предыдущей практике: в первую очередь, её (лампадки) свет освящает путь другим живым существам, соответственно, так пассивным образом человек исчерпывает собственные страдания. Ритуал зажигания 108 зула — это и есть светоч на пути к Пробуждению. Возжигание лампадок позволяет также возжигающему (или от чьего имени это делается) проявиться как бодхисаттве подобно тем великим бодхисаттвам, которые освещали путь другим — живым, усопшим. Тем самым тот, кто возжигает или инициирует это, тоже идёт путем к Просветлению.
Записки с нашего сайта на 108 зула передаются ламам в приоритетном порядке: в течение 1−2 дней после отправки записки. День проведения этого ритуала назначают сами ламы с учётом необходимой подготовки к такой молитвенной практике и после определения ближайшей, наиболее благоприятной для ритуала даты.
На каждого живого человека или усопшего оформляется отдельная записка с указанием «за здравие» или «за усопшего».
За проведение ритуала есть рекомендуемое подношение (пожертвование) — 3000 руб. за записку.