Зула хурал - важнейший памятный день для последователей буддизма

600 с лишним лет назад завершил земную жизнь и ушёл в Паринирвану выдающийся тибетский учитель, философ, йогин, общественный деятель и реформатор, основатель буддийской школы Гелуг — лама Чже Цонкапа (Цонхава). В северном буддизме, который практикуют в Тибете, Монголии, России, он почитается как мудрейший наставник, его вклад в сохранение и развитие Дхармы невозможно переоценить. Традиция возжигать лампадки (зула) в память о ламе Цонкапе была положена его учениками спустя год после ухода учителя — в 1420 году. Сам Чже Цонкапа завещал своим прямым ученикам, а в целом — и будущим последователям, что с его физическим уходом они лишаются лишь прямого общения с ним, однако изучение написанных им двух фундаментальных трудов — сочинения «Ламрим», посвящённого общему пути Махаяны, и «Нагрим», посвящённого пути Тайной Мантры и духовной практике буддизма во всём его объёме, — будет равноценно их личной встрече.

Н.К. Рерих. ЦОНГ-КА-ПА. 1924 (из открытых источников в Интернете)

В первый день торжества, 6 декабря, ламы читают тексты из главного канонического текста — Ганжур на одноимённом хурале, который является практическим пособием для верующих по достижению Просветления, то есть состояния абсолютного счастья. Для каждого практикующего буддиста основная задача, которую он стремится реализовать в итоге, это приблизиться к состоянию Будды для помощи всем живым существам.

Также в честь предстоящего Калмыцкого Нового года (будет встречаться на следующий день) в Дацане Гунзэчойнэй проведут важный защитный ритуал Целха Намсум с обращением к божествам долгой жизни. Известно, что во время новогоднего праздника Зул в Республике каждый год проводится обряд продления жизни — Насан Утуулх, именно ему и приурочен ритуал Целха Намсум в Петербургском Дацане, чтобы братья-калмыки, находящиеся в нашем городе или в других регионах страны вдали от своей малой Родины, также имели возможность осуществить свои народные традиции.

Этот буддийский ритуал включает в себя прочтение ламами при участии мирян священных текстов с обращением к трём божествам в тибетском буддизме, которых практикуют для продления жизни: Белой Таре, Будде Амитаюсу и Ушнишавиджайе (Намгьялме). В буддийской иконографии каждый из них обычно изображается по отдельности, а также встречаются и вместе. Есть вариации, когда на священных полотнах с ними присутствуют Гуру Падмасамбхава и Бодхисаттва Авалокитешвара.

Белая Тара, или Сита Тара

Олицетворяет качества трансцендентной чистоты, мудрости, сострадания в материнском аспекте ко всем без исключения. Является божеством для медитативного созерцания, к её опыту верующие-буддисты обращаются, чтобы преодолеть препятствия на жизненном и духовном пути, для излечения от различных заболеваний, тем самым желая продлить собственную жизнь в нынешнем рождении. В тантрическом буддизме считается, что сиддхи (сверхспособности) Тары можно достичь не только целенаправленно практикуя через медитации, повторение мантр и простирания перед её образом. Получить помощь и передачу силы Тары человек может даже после упоминания о ней и называния её имени. Это делает такую духовную практику доступной каждому.

Присутствуя на ритуале, верующие могут начитывать мантру Белой Тары:

Ом Таре Туттаре Туре Мама Аюр Пунье Джняна Пуштим Куру Соха (слог «Мама» можно заменять на имя близкого человека).

Будда Амитаюс

Тесно связан с Буддой Безграничного Света Амитабха, согласно буддийскому учению считается его реализацией (его самбхогакая-формой). В буддизме Амитаюса причисляют к пантеону божеств долголетия и называют Буддой Безграничной жизни. По преданию, он распространял свою силу продления жизни, а его эманации направляли совершенное сияние на всю Вселенную. Одной из эманаций Будды Амитаюса является Гуру Падмасамбхава.

Мантра Будды Амитаюса, которую также можно начитывать на ритуале Целха Намсум:

Ом Амарани Дзивандийе Соха

Ушнишавиджайя

В звучании на санскрите, по-тибетски — Намгьялма, или Зугдор-Намжилма, в буквальном переводе означает «Победа». Верующим-буддистам известна как Виджая и признана богиней долгой жизни. Практика Ушнишавиджайи очень эффективна в устранении препятствующих факторов для долгой жизни. Она помогает в очищении от последствий неблагих (неблагоразумных) деяний тела, речи и ума, также излечиться от тяжёлых заболеваний разной этимологии. Считается, что она оказывает защиту от восьми видов страха и от рождения в нижних мирах, нейтрализуя последствия омрачений и грубых привязанностей — к еде, страсти, чувству превосходства над другими и т. п. Поэтому повторение её мантры очень благоприятно — действие распространяется в этой и на следующие наши жизни. Садханы с обращением к Ушнишавиджайе напрямую влияют на продление жизни, ритуальная часть тоже включает медитативное созерцание, как и в случае с Белой Тарой и Буддой Амитаюсом.

Мантра Намгьялмы для начитывания мирянами:

Ом Друм Соха. Ом Амрита Аюрдаде Соха

Хурал Ганжур вместе с ритуалом Целха Намсум по расписанию состоятся 06.12.2023 г. в 15:00, в алтарном зале Дацана Гунзэчойнэй.

Обращаем внимание: первый день Зула хурала приходится на среду. В этот день Дацан откроют на время службы с 15:00 примерно до 17:00 для всех желающих. Приём лам в этот день не планируется, кафетерий и киоск также не работают.

Николай Дудко. Ушнишавиджая и божества долгой жизни

В основную дату, которая по буддийскому календарю выпадает на 25-е лунные сутки — в этом году 7 декабря, в Дацане будут продолжаться восхваления Ламы Цонкапы на главном Зула хурале. В честь этого подносим лампадки как символичный знак большой добродетельности. Такая поддержка буддийского храма, лам объединяет прихожан и благотворно влияет на самих людей. Это ещё и действенная практика, поэтому тем самым вы поддерживаете само Учение Будды, укрепляетесь духовно. Заметим, что даже и для непосвящённых людей этот праздник торжества и силы света оказывает самое благотворное влияние: также наполняет вдохновением, способствует возникновению искренних помыслов, очищает ум и речь.

В Дацане Гунзэчойнэй принято выставлять зажжённые свечи снаружи буддийского храма, по всему его периметру (только в закрытых подсвечниках), а также лампады и открытые свечки размещать в специальном стеклянном свечнике, расположенном на улице. Свечи можно принести с собой или приобрести в нашем киоске буддийских товаров (находится в холле главного здания Дацана).

Участие в украшении храма к Зула хуралу создаст благие отпечатки в сознании и даст возможность выразить своё почтение Трём Драгоценностям — Будде, Дхарме и Сангхе. Ещё в праздничные дни Зула можно делать подношения топлёным маслом, белыми продуктами, цветами и деньгами.

Верующие-миряне также могут зажигать свечи или масляные лампадки перед домашним алтарем, читая великую молитву «Мигзем» как мантру, посвящённую Цонкапе.

Краткая молитва к Учителю Цонкапе (именная хвала) — пятистрочный текст «Мигзем»:

МИГМЕ ЦЕБИ ТЕРЧЕН ЧЕНРЕ-СИГ
ДИМЕ КЕНПИ ВАНПО ДЖЯМПАЛ-ЯН
ДЮ-ПУН МАЛЮ ДЖЁМДЗЕ САНБИ-ДАГ
ГАНЧЕН КЕПИ ЦУГГЕН ЦОНКА-ПА
ЛОБСАН ДАГПИ ЩАБЛА СОЛБАН-ДЕБ

Авалокитешвара — кладезь безусловного милосердия,
Манджушри — владыка незамутнённой мудрости,
Ваджрапани — победитель всех полчищ мар,
Цонкапа — венец мудрецов Страны Снегов!
К стопам Лобсан Дагпы припадаю с мольбой!

(Перевод Тенгона).

07.12.2023 г. в 10:00 и 15:00 ламы прочитают в двух частях главный молебен Зула хурал.

В завершении дневной службы будет проведён ритуал возжигания масляных лампад в алтарном зале и со стороны улицы ламами совместно с прихожанами.

От лица Дацана Гунзэчойнэй, священнослужителей и прихожан, поздравляем калмыцкий народ с наступающим Новым годом — национальным Зул по традиционному календарю! Желаем нескончаемого процветания вам и вашей Республике!

В заключительный день праздника — 8 декабря для всех присутствующих ламы на особом молебне Сахюусан обращаются к Защитникам Учения для спасения и защиты людей от несчастий, для скорого излечения от болезней, для обретения благополучия и закрытия дверей от убытков и ссор, устранения препятствий в пути, защиты от недоброжелателей, избавления от внешних негативных воздействий, разрушающих тело (порчи, сглазов).

08.12.2023 г. в 10:00 и 15:00 заключительный праздничный день и Сахюусан хурал — Гонбо, Лхамо, Жамсаран с обращением к этим Защитникам и Помощникам.

Автор фото: Елена Данченко (из архива Дацана Гунзэчойнэй)

Все желающие могут оставить записки на торжественные хуралы, указав в них себя и своих близких, непосредственно в Дацане Гунзэчойнэй (в алтарном зале).

Также можно отправить онлайн-записки через сайт Дацана при помощи специального сервиса в разделе «Заказать молебен», перейдя по ссылке. (Будут доступны для оформления на сайте ограниченное время, чтобы ламы успели их обработать к каждой службе).

Все прошения наши священнослужители прочитают во время молебнов.

Традиционно, в эти три дня Зула хурала верующие считают благоприятным совершать различные благодетельные поступки, делать подношения Трём Драгоценностям, дацанам и монастырям.

Сделать пожертвование Дацану Гунзэчойнэй можно в храме, оставив ваше денежное подношение в специальных ящиках в алтарном зале, или через сайт, воспользовавшись онлайн-сервисом здесь.

Основные службы будут проходить в прямом эфире из алтарного зала Дацана Гунзэчойнэй с публикацией трансляций и записанных видео на сайте, на канале в YouTube, в группе ВКонтакте.

Приглашаем вас на праздник света знаний, учительской мудрости, особой практики для долгих лет жизни!