Большой новогодний хурал Монлам Ченмо начинается сразу после встречи Сагаалгана и проводится в течение пятнадцати дней первого весеннего месяца по буддийскому лунному календарю (на бурятском — «Сагаан hара»). Эта многодневная «Великая молитва» открывает годовой цикл больших и малых хуралов в буддийских дацанах Традиционной Сангхи России.
Праздник учреждён ламой Чже Цонкапой в XV веке и назван «Монлам Ченмо» в память о том, что в эти дни тысячи лет назад Будда Шакьямуни победил тиртхиков — основных противников буддийского вероучения и совершил 15 чудес (махапратикарья) в городе Шравасти, в Индии. Повествование о событиях тех времён изложено в нескольких сутрах, в первую очередь, в сутре «О мудрости и глупости».
Во время Монлам Ченмо — в Дацане Гунзэчойнэй он по расписанию ежедневно в 15 часов в течение определённого периода — ламы читают молитвы, хвалебные гимны и произносят пожелания счастья и благополучия всем людям и живым существам в наступившем году. Верующие оформляют записки с именами живущих близких для упоминания их на хурале, а также пока длится служба молятся за усопших родственников с пожеланиями обретения ими наилучших рождений и благой жизни в следующем воплощении.
Отправить
Первые две недели Сагаалгана в наибольшей степени благоприятны для чтения молитв и проведения ритуалов на год, так как совершённые добродетели в эти дни, отмеченные благословением Будды, многократно увеличиваются, тем самым устраняются препятствия предыдущего года.
Во время хуралов Монлам Ченмо верующим и присутствующим на молебне можно читать мантру Будды Шакьямуни:
Ом Муни Муни Маха Муни Шакья Муние Соха
Буддийское предание рассказывает нам о том, как Будда Шакьямуни, проповедующий Истину, имел много последователей — учеников. Но были и те, кто продолжал пребывать в оковах личных страстей: среди них упоминаются шесть советников младшего брата царя Бимбисара, являвшихся лжеучителями, которые отвернули свой народ и царя от буддийского вероучения. До того, как Будда перед всеми явил чудеса, он со своими верными учениками был приглашён ко двору царя в Раджагрихе. Когда же правитель попросил у Будды наставления в Учении, Победоносный предложил ему сначала спросить об этом у своих учёных советников. Но эти
История с чудесами в Шравасти началась в первый день первого весеннего месяца, поэтому и Монлам Ченмо каждый год начинается в это же время. Ламы каждый раз астрологически вычисляют период для проведения праздничных служб.
Расписание торжества Монлам Ченмо в 2023 году:
с 22 февраля по 9 марта включительно.
Сам праздник берёт отсчёт с 1-го лунного дня (в 2023 году — с 21.02), а «Великий молебен» в Дацане Гунзэчойнэй начнётся с 22 февраля и каждый день по 8 марта включительно ламы будут проводить днём хурал Монлам Ченмо. Дополнительный молебен Сахюусан с обращением к трём Защитникам Учения — Гонбо, Лхамо, Жамсаран, который запланирован на 9 марта, станет заключительным в этом празднике.
Итак, в первый день (в 1-е лунные сутки наступившего года по буддийскому календарю) все верующие вспоминают чудесное проявление Будды. Великий Шакьямуни продемонстрировал, как из воткнутой в землю деревянной зубочистки выросло невероятных размеров дерево, заслонившее кроной небосвод. Оно было богато огромными плодами, которые сравниваются с вместительными сосудами размером как колесо телеги. Корни, ствол, ветви и листья состояли из семи драгоценностей, они сияли так ярко, что этот свет затмевал солнце и луну. Ветви дерева, украшенные листьями в виде кристаллов, от дуновения ветра звучали прекрасной мелодией Дхармы. А источаемый аромат плодов делал всех людей и животных вокруг радостными, счастливыми. Будда проповедовал всем собравшимся Учение, и многие из присутствовавших обрели благие плоды и участь рождения на небесах.
Второй день посвящён такому чуду: Будда по разным сторонам от себя сотворил две высокие горы из драгоценностей, сияющих пятью цветами, с фруктовыми деревьями, дивными цветами и прекрасной мелодией, изливающейся из этих мест. На горах справа райские плоды собирали и вкушали люди, а слева — паслись животные. И всё существование это было наполнено гармонией. В этот день Будда даровал Учение, после чего мысли присутствующих стали чистыми и намерения — благими.
В третий день после угощения Будда ополоснул рот водой и выплюнул её на землю. В этом месте тотчас появилось прекрасное озеро, воды которого обладали восемью чудесными свойствами. На поверхности чистейшей воды распустились лотосы пяти цветов, их сияние озарило небо светом, и благоухали они так, что не было места в округе, где бы не чувствовался этот тончайший аромат. После совершения этого чуда Будда проповедовал собравшимся различные аспекты Учения.
Четвёртым чудом стали восемь каналов, отходящих от драгоценного озера. Вода вытекала из озера и возвращалась обратно. В журчании потоков звучали проповеди Будды: о пяти способностях и пяти силах, об этапах духовного Пробуждения, о восьмеричном пути, о шести парамитах, о великом сострадании и безграничной доброте. Так все присутствующие прониклись Священным Учением — бесчисленное количество людей, услышав эти слова, обрели блага, встали на путь бодхисаттвы и пошли путём благих деяний.
На пятый день от уст улыбающегося Будды разлился свет в тысячах миров Вселенной. Все существа, кого коснулся этот свет, избавились от трёх ядов, пяти омрачений, обрели полное спокойствие, стали благословенными. И также те, кто был рядом, породили в себе мысли о духовном пробуждении и обрели многие блага.
На шестой день Будда сотворил ещё одно чудо: мысли и поступки горожан — добрые и дурные — стали известны другим людям. Каждый из них мог словно видеть, что в мыслях другого, и узнать о воздаянии, которое ожидает их в грядущем за совершённые добродетели и прегрешения. Благодаря этому люди смогли стать осознанными, проникнуться Учением Будды, и чудесные способности Будды были прославленны.
На седьмой день Будда сделал так, что каждый из присутствовавших осознал себя чакравартином — благородным правителем, обладающим семью драгоценностями и всеми благами этого мира. Люди внимали учению Будды, чувствуя себя царями всего земного, которым уже нечего желать, и проникли в суть Дхармы. Всё это время лжеучителя были совершенно бессильны, мысли их путались, языки онемели, чувства были подавлены, они не могли ничем противостоять истинному Учению.
На восьмой день, восседая на львином троне, Будда прикоснулся к нему и в миг из него появились пять ракшасов (в переводе с санскрита — «проклинать») — демонов, или злых духов согласно буддийской философии. Свирепые чудовища уже полностью разрушили сидения тех шести лжеучителей — оппонентов Будды, когда появился Дхармапала — Ваджрапани, который прогнал
После этого более 90-та тысяч последователей тех лжеучителей уверовали в Учение Будды. Будда помог им очиститься от скверных мыслей и обратиться в монахов: они попросили его о приёме в монашескую общину — после благословения Великого Шакьямуни на их головах и лицах исчезли волосы, что означало — они стали монахами. Будда передал им Дхарму.
Затем Будда испустил из своего тела 80 тысяч лучей, на кончике каждого из которых раскрылся лотос, в котором был один из будд, проповедовавших Дхарму. Увидев это, множество людей ещё сильнее укрепились в своей вере.
Девятым чудом стал сам Будда. Сделав своё тело необъятных размеров настолько, что он смог проповедовать Дхарму обитателям всех миров Вселенной, в том числе, и богам. Голова его уходила в небеса, а исходящие лучи освещали землю вокруг. Жители не только земного мира, а также обитатели высших миров породили в себе стремление к духовному Пробуждению.
На десятый день Будда стал видимым одновременно во всех странах тех царей, которые прибыли в Шравасти — возникли его нирманические тела, испускающие лучи ясного света. Будда проповедовал Учение всем людям этих царств. Количество принявших Дхарму тогда было неисчислимым.
На одиннадцатый день тело Будды обратилось в свет, который наполнил своим сиянием тысячи миров. Будучи в гостях у одного из жителей Шравасти, он погрузился в глубокое медитативное состояние, вместо его телесного облика возник сильный луч света, который ещё раз раскрыл Учение. Новое множество людей, увидя это, породило в себе стремление к Просветлению. Таким образом, все принявшие Дхарму были озарены священным светом.
На двенадцатый день пришедшие к Будде люди с нетерпением ждали новое чудо. И оно случилось: во время пребывания в гостях у другого жителя Шравасти из тела Великого Шакьямуни вышел золотой луч, который осветил царства трёх тысяч миров. Попавшие под свет этих лучей люди избавились от злых помыслов, связанных с тремя ядами, и породили в себе мысли о сострадании. Каждый из них увидел друг в друге отца, мать, детей и близких людей. Все, на кого излился этот свет, прониклись Учением Будды.
На тринадцатый день Будда явил новое чудо. Он восседал на львином троне, когда из его пупка стали исходить два луча света высотой семь саженей. Оба луча были увенчаны живыми лотосами. Чуть погодя, на каждом цветке появились отражения Будды — нирманакайя (его тела), которые тоже испускали по два луча, оканчивающихся лотосами — и на них, в свою очередь, снова был отражённый Будда. Так продолжалось до тех пор, пока лотосы и Будды не заполнили все миры Вселенной. Присутствующие благодаря увиденному утвердились в Учении, сомневающиеся же обратились к нему впервые. Учение было донесено до всех живых существ и множество из них породило мысли о высшем Просветлении и обрело духовные плоды.
В четырнадцатый день Будду пригласил к себе с визитом царь Уттараяна. Он рассыпал перед Просветлённым цветы, которые по велению Будды тотчас приобрели форму колесниц с драгоценными камнями, озаряющими своим светом всю Вселенную трёх тысяч миров. На каждой из граней камня виднелось отражение Великого Шакьямуни. Свидетели чуда бросились поднимать драгоценные камни и приняли Дхарму. После этого Будда продолжил проповедовать своё Учение.
В последний, пятнадцатый день Будда и его ученики были приглашены с визитом к царю Бимбисара. Будда принял приглашение с условием, чтобы была приготовлена только посуда — без угощений. Когда наступило время для еды, посуда всех присутствовавших сама наполнилась удивительными яствами, люди с большим удовольствием угощались, и насытившись все обрели полное спокойствие. После этого Будда ударил своей рукой по земле, и присутствовавшие неожиданно увидели страдания живых существ, которые находятся во всех восемнадцати адах и вопрошают, чем они заслужили эти муки. Это были души тех, кто стремился получать от жизни только наслаждение. А тем временем Будда вновь продолжил проповедовать собравшимся своё Учение: он даровал им знания о Четырёх благородных истинах, или Истинах Святого, о причине и следствии — законе кармы. Неисчислимое количество людей ступили в этот день на путь Дхармы. Также и обитатели адов, породившие в себе правильные устремления, обрели плоды Учения Будды и возродились затем в лучших мирах.
Существует таблица соответствия хуралов Монлам Ченмо и покровителей человека по году рождения. Посещение «Великого молебна» в рекомендованный день именно по вашему году рождения, принесёт наибольшее благо.
22 февраля (среда, 2-е лунные сутки), молебен в 15:00
Наиболее благоприятно в этот день посетить хурал и подать записку людям, родившимся в год Свиньи (Гахай жэлтэн).
23 февраля (четверг, 3-и лунные сутки), молебен в 15:00
Наиболее благоприятно в этот день посетить хурал и подать записку людям, родившимся в год Мыши (Хулгана жэлтэн).
24 февраля (пятница, 5-е лунные сутки), молебен в 15:00
Наиболее благоприятно в этот день посетить хурал и подать записку людям, родившимся в год Коровы (Ухэр жэлтэн).
25 февраля (суббота, 6-е лунные сутки), молебен в 15:00
Наиболее благоприятно в этот день посетить хурал и подать записку людям, родившимся в год Тигра (Бар жэлтэн).
26 февраля (воскресенье, 7-е лунные сутки), молебен в 15:00
Наиболее благоприятно в этот день посетить хурал и подать записку людям, родившимся в год Кролика (Туулай жэлтэн).
27 февраля (понедельник, 8-е лунные сутки), молебен в 15:00
Наиболее благоприятно в этот день посетить хурал и подать записку людям, родившимся в год Дракона (Луу жэлтэн).
28 февраля (вторник, 9-е лунные сутки), молебен в 15:00
Наиболее благоприятно в этот день посетить хурал и подать записку людям, родившимся в год Змеи (Могой жэлтэн).
1 марта (среда, 10-е лунные сутки), молебен в 15:00
Наиболее благоприятно в этот день посетить хурал и подать записку людям, родившимся в год Лошади (Морин жэлтэн).
2 марта (четверг, 10-е лунные сутки), молебен в 15:00
Наиболее благоприятно в этот день посетить хурал и подать записку людям, родившимся в год Овцы (Хонин жэлтэн).
3 марта (пятница, 11-е лунные сутки), молебен в 15:00
Наиболее благоприятно в этот день посетить хурал и подать записку людям, родившимся в год Обезьяны (Бишэн жэлтэн).
4 марта (суббота, 12-е лунные сутки), молебен в 15:00
Наиболее благоприятно в этот день посетить хурал и подать записку людям, родившимся в год Курицы (Тахяа жэлтэн).
5 марта (воскресенье, 13-е лунные сутки), молебен в 15:00
Наиболее благоприятно в этот день посетить хурал и подать записку людям, родившимся в год Собаки (Нохой жэлтэн).
6 марта (понедельник, 14-е лунные сутки), молебен в 15:00
Благоприятно в этот день посетить хурал и подать записку всем знакам (Булта жэлнууд).
7 марта (вторник, 15-е лунные сутки), молебен в 15:00
Благоприятно в этот день посетить хурал и подать записку всем знакам (Булта жэлнууд).
8 марта (среда, 16-е лунные сутки), молебен в 15:00
Благоприятно в этот день посетить хурал и подать записку всем знакам (Булта жэлнууд).
Исполненные Буддой чудеса, которые также называют чудесными победами Дхармы, составляют большую часть
Учителю — Бхагавану, Татхагате, Архату,
ТОНПА ЧОМДЕНДЕ ДЕЩИН ЩЕГПА ДАЧОМ-ПА
ЯНДАГПАР ДЗОГПИ САНГЕ
ДЕНПА, ДЕВАР ЩЕГПА ДЖИГТЕН КЕНПА, КЕБУ
ДУЛВИ
ЧОДДО КЯБСУ ЧИ-О
Цитата из «Тройной непрестанной молитвы».
Книга «Тексты для ежедневых практик» / Составление, перевод и комментарии: Тенгон. М.: Издание Дрепунг Гоманг Центра 2016. — 744 с.
Некоторые хуралы в этот период по расписанию запланированы и в среду — нерабочий день в Дацане Гунзэчойнэй, но несмотря на это будут открытыми для посещения прихожанами.
Также если в дни Монлам Ченмо в расписании в
Традиционно мы будем вести прямые трансляции торжественных хуралов, которые размещаются на нашем сайте, на канале в YouTube и в группе ВКонтакте.
Мы приглашаем вас в Дацан Гунзэчойнэй, чтобы вместе с ламами вспомнить о нашем непобеждённом Учителе и о безграничной мудрости его Учения!
Материал подготовлен с использованием информации на сайте sangharussia.ru
Фото: автор Лиен Роса.