Майдари хурал посвящён приходу на землю и Учению следующего Будды — Майтрейи (Майдари — на бурятском и монгольском языках). В переводе с санскрита имя Будды Грядущего мирового периода означает «Кто есть любовь» или «Любящий». Также можно встретить вариант имени — Аджита, которое переводится с санскрита как «Непобедимый» (упоминается в Махапариниббана-сутте, гл. 5). Ещё всех будущих будд именуют Гьялцаб (тиб.) — «Заменяющий Будду». Майтрейя пятый по счёту Татхагата, четвёртым был Будда Шакьямуни. Любящего Майдари почитают все школы буддизма, включая последователей Тхеравады — рассматривается и как бодхисаттва (в сутрах), и как будда (в тантрах).
Традиционно во всех Дацанах России будут отмечать это торжество. Как правило оно проходит в три дня, ежегодно период специально высчитывается по буддийскому лунному календарю. В 2026 году даты выпадают на период с 17 по 19 июля включительно, 18.07 — главный день, посвящённый самому Будде Грядущего времени Майтрейи.
В Санкт-Петербургском Дацане Гунзэчойнэй тоже пройдут праздничные хуралы 17, 18, 19 июля. Приглашаем всех желающих присоединиться лично к молебнам или через трансляции хуралов в прямом эфире из алтарного зала нашего буддийского храма!
Расписание служб в Дацане Гунзэчойнэй на июль можно прочитать в отдельном разделе сайта.
Трансляции в прямом эфире хуралов из Дацана Гунзэчойнэй проходят в официальной группе храма во ВКонтакте с размещением эфиров на нашем сайте.
Майтрейя (на санскрите Maitreya — «Дружелюбный», «Сострадательный») — Будда, которого буддисты ожидают как следующего в череде тысячи будд нашей эпохи. Согласно вероучению, Будда Шакьямуни не считается богом в теологическом контексте, он был человеком с необычными способностями и возможностями. В своих перерождениях он шаг за шагом шёл к Просветлению, создавая добродетельные поступки, жертвуя собой ради других, развивая мудрость и сострадание. Однако, Гаутама не был первым и не стал последним буддой, есть ещё Пробуждённые, которые появляются в мирах сансары, достигая высшего плода своей духовной практики. Таким образом, Майтрейя должен стать следующим, пятым, буддой. Он находится на том самом пути, который приведёт к Просветлению. И Будда Шакьямуни, по преданиям, предрёк его пришествие.
Согласно Нитирену, Майтрейя — это метафора сострадания всех бодхисаттв, охраняющих и защищающих почитателей «Лотосовой Сутры». При этом все люди обладают потенциалом раскрытия врождённой природы Будды в течение их собственной жизни, и каждый человек может стать сострадательным Майтрейей.
Иконографический образ Майтрейи необычен во многих отношениях. Канонически на иконах и в виде статуй он сидит, а не стоит. Если посмотреть на статую Майтрейи в любом буддийском храме, то сразу обращает на себя внимание необычная деталь: в отличие от Будды Шакьямуни, который обычно изображается стоящим или сидящим в позе лотоса, Майтрейя почти всегда сидит на стуле со спущенными вниз ногами (поза праламбанасана). Такая поза символизирует несколько аспектов. Во-первых, что он ещё не реализовался — не достиг Просветления (в отличие от Шакьямуни) и пребывает в ожидании своего часа на небесах Тушита. Во-вторых, что Майтрейя готов мгновенно встать и спуститься на землю, как только настанет время, именно поэтому его ноги уже касаются земли, что связано с его великим состраданием и отражено в его имени. Стул — это не трон того, кто превзошёл сансару и пребывает в совершенстве нирваны, он символизирует готовность к действию, активному преобразованию ума и устранению причин страдания.
В Тибете и Монголии (а вслед за ними и в России, в этническом буддийском регионе — Бурятии) его называют просто «Сидящий Будда».
В скульптуре и живописи Майтрейя часто изображается белым — примером нравственной чистоты, победы над эгоизмом и нужными убеждениями, а также как символ сострадания ко всем живым существам.
Другой цвет тела, которым изображают Майтрейю, — золотой, что означает мудрость и совершенство.
Корону Майтрейи украшает небольшая ступа, символизирующая совершенный ум Будды и его освобождающее Учение. Ещё ступа на макушке означает преемственность Учения Будды — оно не исчезнет, а будет передано следующему поколению через него.
Уникальная мозаичная тханка Будды Майтрейи.
Алтарный зал Санкт-Петербургского Дацана Гунзэчойнэй.
В настоящее время культ Майтрейи существует в разных странах. Этот Будда Грядущего времени почитается во всех школах буддизма, но в каждой стране его образ приобретает уникальные черты.
В тибетской традиции (в буддизме Тибета, Монголии, Бурятии) его называют Джампа (на тибетском языке) или Майдари (на монгольском языке). Культ Майтрейи особенно силён в школе Гелуг — именно ему посвящён один из главных летних праздников, Майдари хурал, с торжественным обходом со статуей вокруг Дацана.
Традицию проведения обрядов Майдари хурала ввёл реформатор тибетского буддизма и основатель школы Гелуг - Великий Лама Чже Цонкапа, хотя её основы упоминались и ранее, например, в Винае (в своде правил буддийской общины). Впервые эта праздничная церемония была проведена в 1409 году.
А вот в Индии и Непале культ Майтрейи был популярен ещё в древности. Одно из первых изображений Будущего Будды (II-III века до н.э.) найдено в индийском храме Сарнатх. В Непале он почитается как будущий Учитель, который принесёт спасение всем живым существам.
Значение праздника Майдари хурал имеет очень глубинный смысл для всех последователей буддийского вероучения: каждый из нас может взрастить в себе совершенные качества, очистить ум и стать новым Буддой.
Верующим очень благоприятно начитывать мантры Будды Майтрейи:
ОМ МОХИ МОХИ МАХА МОХИ СОХА
или
ОМ МУНИ МУНИ СМАРА СОХА.
Фото: из архива Дацана Гунзэчойнэй и авторов — Елизавета Сафина, Елена Гонтаренко.