Сострадающий Будда вернулся на Землю к людям: начинается праздник Лхабаб Дуйчен

В конце осени верующие-буддисты нашей страны традиционно вспоминают и отдают своё почтение великой милости Будды — второму, после рождения, нисхождению Татхагаты с божественной обители тридцати трёх богов, находящейся в пределах сансары, после мольбы его ближайших 16-ти архатов (учеников). Благодаря этому Колесо Учения продолжило вращаться на благо всех живых существ. Лхабаб Дуйчен в дословном переводе с тибетского языка означает: «Лха» — бог, божество; «баб» — нисходить, нисхождение; «Дуйчен» — великий праздник, благое или великое время.

Даты одного из шести главных праздников в религиозной жизни буддистов — Лхабаб Дуйчен ежегодно высчитываются. В 2023 году торжество отмечается 3, 4 и 5 ноября по лунному буддийскому календарю, главный день приходится на 4 ноября.

Считается, что сначала Будда пребывал как наместник в Гандене, на небе Тушита, затем спустился на Землю, родившись в Драгоценном человеческом теле. К слову, в этот момент наместником в данной небесной обители стал Будда Грядущего времени — Майтрейя, после явления в человеческом мире которого его место займёт следующий, шестой Будда. Между одиннадцатым и двенадцатым деяниями Шакьямуни узнаёт, что его мать по крови, которая умерла спустя немного времени после родов (Будду воспитывала названная мать), переродилась на небесах 33-х божеств. Мы говорим о царице Махамайе — «Великой Майе». Будда уже начал даровать Дхарму своим ближайшим ученикам на Земле, но решил направиться в обитель к своей матери и передать ей Истину Учения для освобождения от сансары (она, действительно, потом достигла состояния архата) и также прочим божественным обитателям там. Преданные первые ученики — архаты (в переводе с санскрита — «достойные») самого Гаутамы молились и просили Великого Будду вернуться к людям и продолжать вращать Колесо Учения здесь, на Земле. Вспомним о буддийской традиции проведения обширного семеричного ритуала с подношением и обращением к учителям — он берёт начало с тех древних времён и связан как раз с практикой шестнадцати архатов по отношению к Будде. Будда решает спуститься с божественных небес обратно в мирскую жизнь, сохраняя Пробуждённое сознание и продолжая поворот Колеса Учения.

3 ноября, первый день праздника, будет посвящён прочтению ламами Дацана основных сутр Праджняпарамиты, о Четырёх истинах Святого (благородные истины) и других изречений Будды, которые входят в главное священное писания для буддистов — Ганжур.

Ганжур хурал по расписанию проводится в 15:00.

Практика в основной день торжества, 4 ноября, посвящена ближайшим ученикам Будды — шестнадцати архатам.

Хурал Лхабаб Дуйчен состоит из двух частей и читается в один день:

10:00 — Ритуал приглашения архатов. Благодарная память о встрече учениками Будды Шакьямуни после спуска Великого Учителя из сансарического мира 33-х небожителей.

15:00 — Ритуал Найдан чого. Ритуал подношения восхваления шестнадцати архатам.

Практика в основной день Лхабаб Дуйчен так и называется в переводе с тибетского языка — «Совершается подношение шестнадцати архатам, которые проводили прошение к возвращению Будды», ритуальные тексты взяты из книги «Всевозникновение всех высших сиддх (способностей), способствующих достижению состояния Просветления Будды, которому воззвали 16 архатов. Главный одноимённый молебен Лхабаб Дуйчен состоит из ритуальных и молитвенных частей, хурал включает в себя: семеричный ритуал, начинающийся с подношения мандалы и омовения; священный текст раскаяния перед 35-ю буддами; подношение каждому из шестнадцати архатов по отдельности в виде мандалы и совершение омовения; далее происходят ещё 4 вида подношений, это отдельная практика — первое предназначено шестнадцати ближайшим ученикам Будды, следующее для четырёх махарадж (великих кармических божеств) и других десяти защитников Учения, третье подносится всем живым существам 6-ти видов, а последнее — хозяевам местности. Далее ламы прочитывают обширные благопожелания, в частности, 70 великих благопожеланий.

Польза для прихожан от присутствия и косвенного участия в таком хурале заключается в том, что у людей остаются благие отпечатки Дхармы в сознании, происходит тонкая связь с Учителем — Буддой, умиротворяются личные омрачения.

5 ноября, в заключительный праздничный день, читается Сахюусан хурал с поклонением и прошением у Защитников Учения — Гонбо, Лхамо, Жамсаран.

Сахюусан хурал Гонбо, Лхамо, Жамсаран также проводится в двух частях в один день: начинается в 10:00, а его вторая часть — в 15:00.

Гонбо — это Махакала (в буддийской традиции Ваджраяна), Лхамо — богиня Балдан (Палден) Лхамо, Жамсаран — красный защитник.

К Сахюусанам, как правило, обращаются с четырьмя просьбами, потому что они обладают четырьмя активностями (возможностями): 1) Умиротворяющая; 2) Увеличивающая, преумножающая; 3) Подавляющая; 4) Уничтожающая. Обращения с просьбами к Защитникам Учения строятся примерно таким образом: умиротворите наши болезни, препятствия на духовном и жизненном пути, кармические отпечатки и т. д.; затем просим всё, что связано с нашей жизнью и благодетельностью, духовностью, благами преумножить; после направляем обращение к подавляющей активности для устранения собственных омрачений и неведения, чтобы Гонбо, Лхамо, Жамсаран наделили нас такой же силой; и завершаем ритуал просьбой о нейтрализации, разрушении всех имеющихся внешних негативных воздействий (наговоров, порчи и других). С точки зрения практичной, считается, что Защитники Учения очень скоры на помощь обычным людям, верующим

Подробно о смысле праздника и торжественных хуралах можно прочитать в другой статье на сайте (в разделе «СЛУЖБЫ И ОБРЯДЫ») или перейдя по ссылке.

КАК ПОДГОТОВИТЬСЯ И МОЛИТЬСЯ

В течении праздника рекомендуется поститься (особенно следует воздержаться от алкоголя, чеснока и табака), а также соблюдать обеты (прежде всего, в основной день).

Следует использовать это благое время, чтобы зародить искреннее желание очистить ум, укрепиться духовно, утвердиться в своей практике и осознанно идти к Пробуждению в этой жизни.

Благоприятно начитывать мантру:

ОМ МУНИ МУНИ МАХА МУНИЕ ШАКЬЯМУНИ СОХА

Мантра Будды Шакьямуни — это перечисление его имён. В переводе «Муни» — мудрец, «Маха» — великий, смысл мантры таков: «Ом мудрый великомудрый, мудрый из рода Шакьев, приветствую тебя!». Её следует начитывать всем, пришедшим на хурал или присоединившимся к нему удалённо посредством прямого эфира.

Трансляции в прямом эфире хуралов из Дацана Гунзэчойнэй проходят на нашем канале в YouTube, на сайте и в группе ВКонтакте.

Написать записки с именами на праздничные хуралы можно лично в Дацане (оставить в алтарном зале), через онлайн-форму только на нашем сайте или через сервис на канале Дацана в Telegram: @robo_dakini_bot.

Пожертвования петербургской общине лам и Дацану просим отправлять через сайт — в разделе «ПОЖЕРТВОВАНИЯ» (сделать перевод) или воспользоваться специальными ящиками в алтарном зале нашего буддийского храма.

Поздравляем всех верующих с этим важным событием и приглашаем вас в Дацан Гунзэчойнэй в праздничные дни!

Иллюстрация: тханка «Будда и 16 архатов», автор Николай Дудко.
На фото (из архива Петербургского Дацана): песочная мандала Будды Шакьямуни, созданная в Дацане Гунзэчойнэй на благо всех живых существ петербургскими и московскими ламами в мае 2022 года.